HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【墨研】土佐硯◆三原硯 秀水作「天成硯」二面組◆使用品◆書道具 古玩 中村硯。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。美品 掛け軸 前大徳 森田慈範作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『大道透長安』茶掛　軸B930。奈良県の出身。久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。総本山　長谷寺　妙法蓮華経観世音菩薩普門品。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。kyo3　【美品】　守本正純　「一華開五葉」　掛軸。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。日本の古墨 四海 精昇堂監製呉竹 10丁型 油煙墨 昭和50年代購入品 2丁。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。2025年最新】Yahoo!オークション -大西良慶(美術品)の中古品。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。掛け軸　中国美術　牡丹。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。篆刻家 三宅緑邨 石榴の図 紙本掛軸 しみあり 共箱。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。アルベルト・ジャコメッティ作品集。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。未使用　中国 書画墨 中国書画墨 固形墨 古墨 松鶴遐齢 油煙 油煙墨。⭕️高島虎斑石硯　希少　福井永昌堂　泰石　天然硯　新品未使用　女性好み作品。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。掛け軸　四季花鳥　夏　楓に白鷺　長江桂舟　花鳥画　日本画　絵画。コンペイトウ　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「喫茶去」　共箱　C　6806A。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。茶道具 掛軸(かけじく) 軸一行 「柳緑花紅」　臨済宗大徳寺派　足立泰道 和尚。[美品] 三代目J Soul Brothers 直筆サイン入り色紙。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作「東籬佳秋色」、宮西玄性作「白雲自去来」