HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 共箱。楽天市場】茶道具・書・短冊 「行雲流水」大徳寺 三玄院 長谷川。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。工芸版】大谷光照 「湿泥池生白蓮華」 掛軸　1行書紙本 浄土真宗本願寺派23世。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。墨運堂百選墨　No.8　永楽。美品です。六字名号　永田華堂　南無阿弥陀仏 掛軸 金色装飾。　　紙本：墨書。掛け軸　赤富士　桐箱付　日本画　骨董　古美術。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。ま*こ様 国宝手鑑　翰墨城 限定680部 美術書。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。【ゆう】　　◆橋頭石硯／同石蓋付／旧満州産時代硯／潤緑の青雲石。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。成瀬正成『隼人正』書状　消息文　まくり　江戸時代初期　歴史資料　古文書　書画。三星 宣紙 画仙紙 半切 ２反 書道用紙。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸。H*k様 旧家蔵出し 掛軸 巻物 短冊掛 その他紙物 42点まとめ売り 書 画。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。中国古筆　唐筆　まとめて　書道　書　文房四宝。掛け軸　高杉晋作　梅花　2点セット　古美術　骨董品　当時物。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。よ*ぃ様 佐野大義『日々是好日』達磨画賛 美品 臨済宗達磨寺11代山主 京都妙心。有馬頼底直筆　菊揚芳　共箱。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。