HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森。棟方志功 | 南砺市立福光美術館。寄書き、封筒。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。（古美術永澤さまHPより引用）。民藝』2023年6月号（846）特集「棟方志功の神仏画」 | 日本民藝。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。掛軸-1345　大徳寺　藤井誡堂　「竹有上下節」　共箱　横幅。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。掛軸-1354　大徳寺　牧宗宗寿　「壺中日月長」。紅星牌四尺綿連綿料。書学院教授に抜擢されます。明治天皇 教育勅語 絵図 掛け軸。ゆゆはる 直筆サイン入り色紙。福光市にいた棟方志功と出会います。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。Y 愛新覚羅 骨董 掛け軸 あいしんかくら 鳥 中国画　長期保管物 S。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。黄山松煙　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。【掛軸】小林太玄「松樹千年翠」書 共箱 茶掛 禅語。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。釘宮理恵さんサイン色紙。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鳳翔」共箱 茶掛け。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「無事是貴人」共箱 禅語 茶掛け。茶掛 澤庵宗彭 墨蹟 機関 工芸 書 大幅 横物 大徳寺百五十川世。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「関」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書