HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。。金澤子卿作品集　藝業65周年　金澤子卿八秩記念書法作品集。掛軸『西国三十三観音霊場宝印譜 南無観世音菩薩』絹本 箱付 掛け軸 i11184。掛軸 陳石舟『水閣深秋 水墨山水図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 a033014。古墨　興雲　呉竹　4挺。掛軸 北川秋月『六字名号』仏書 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 a08047。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。中村文峰 臨済宗南禅寺派管長 虎渓山永保寺 僧堂師家「滝」肉筆掛軸共箱 しみ。【箱付】　掛け軸　王書仁。【美品】加藤まさを抒情画集 画集 お宝 激レア コレクション 加藤まさを 希少。楽天市場】藤田寛道の通販。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【高級羊毛筆　別製三寸　細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。茶道具 掛軸 相国寺派管長 有馬頼底老師筆 歌懐紙 藤原定家 11月 千鳥。小田雪窓に参禅。古寫經　仏教 古書 経本 古文書 和書 中国 仏具 唐本。【斉藤拙堂 月瀬 十律】アンティーク扇子。1969年 大徳寺大光院副住職。伝統的な掛軸 書道作品 桐木箱あります。1974年 大徳寺雲林院住職。歙州硯（双龍紋）。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱 二重箱付 掛け軸 10H5878。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。龍雲図　運気上昇掛け軸 雲峰作長期保管品。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。奈良老舗高価松煙古墨3点得！ 高級墨擦傷有り為超得！。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛軸 山村観峰『赤達磨』日本画 絹本 肉筆 共箱付 美品 掛け軸 y07201。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。絵画『徽宗七律』。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。香滿園夕陽暮 車子市永八月　風景画付き 専用ケース付き。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。鎌田美礼女流２級　直筆サイン色紙。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。Y 愛新覚羅 骨董 掛け軸 あいしんかくら 鳥 中国画　長期保管物 S。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。大幅掛軸 景昭『百鶴翔天 百鶴図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 R09271。