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HOT ! 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /

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江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /の詳細情報

江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /。掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付。江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国。狩野晴川院 かのう せいせんいん19世紀前半から半ばに活躍した木挽町家の画家。 狩野栄信の長男として江戸に生まれる。幼名は庄三郎。初め玉川(ぎょくせん)、後に晴川、晴川院と称し、會心斎(かいしんさい)と号す。文化7(1810)年、江戸城に出仕、以降奥御用を勤める。文化11(1814)年、二十人扶持を賜る。文政2(1819)年、24歳にして法眼となり、中務卿(なかつかさきょう)と称す。文政5(1831)年、二百俵を賜る。文政11(1828)年、栄信が没し、跡を継いで9代目当主となる。天保4(1833)年、法印に叙される。天保9~10(1838~39)年、弘化元~2(1844~45)年の江戸城西の丸御殿、本丸御殿障壁画制作の総指揮を執るなど、巨大化した江戸狩野派を取りまとめ、大規模制作を行う。栄信の画業を受け継ぎ、中国絵画、古典絵巻等の模写事業を大々的に遂行。古典学習に基礎を置く幕末狩野派の画風変革を完遂し、近代の日本画へと展開する表現を開拓した。初出仕から死の前日に至るまで公務を仔細に記録した『公用日記』(東京国立博物館、国立国会図書館)を残した。栄信同様、現存作品は、ボストン美術館、大英博物館、東京国立博物館などに数多く残っており、膨大な模本や下絵を含めると、その画業全体を把握することは困難を極める。代表的な作例としては、《鷹狩図屏風》(板橋区立美術館)、《四季耕作図屏風》(サントリー美術館)、《胡蝶船遊之図》(永青文庫)、《春秋高隠図》(永青文庫)、《東方朔・山水図》(静岡県立美術館)、《金沢図》(東京国立博物館)、《角田川真景図》(東京国立博物館)などがある。表装 約195㎝ ×約61㎝  本紙 約107㎝ ×約49㎝ 時代箱・虫なめ、経年の時代、痛みあり。ご閲覧ありがとうございます。 プロフをお読みの上、そのままご購入可能です。 よろしくお願いいたします。 /////////////////////////////////////////////// #古書 #古文書 #掛軸 #茶掛 #美術品 #骨董品 #アート #古本 #書画  #絵画。2025年最新】Yahoo!オークション -掛け軸 山水 狩野(絵画)の中古。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。顔真卿 争坐位文稿 拓本 掛軸。【封门青】篆刻 青田石 最高级 印材 落款 遊印 雅号 書道。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」 晴方 共箱あり まとめて2点。掛軸 大相撲 横綱北の湖 直筆 手形付。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 a02143。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K093。絶頂 呉竹 呉竹監製 3丁型。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。螺鈿細工硯箱・龍彫刻硯・青磁滴・骨董。篆刻作品【翰墨寄情】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K118。掛軸 小栗千秋作 松尾芭蕉「 旅の四季 」4本セット 907。俳優 コメディアン 三木のり平 直筆サイン色紙 カラーイラスト付き。龍虎二神靈獸 篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K014
  • 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /
  • 掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付
  • 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国
  • 2025年最新】Yahoo!オークション -掛け軸 山水 狩野(絵画)の中古

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